探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
炎炎夏日，古蜀古遗
颜斌介绍，文明文化专家分析认为，源中国址为三星堆文化时期城址的行探修筑、宝墩古城墙横亘在原野上，访国房前屋后有些凸起的家考土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。
根据对动物遗骸的探寻考古研究可知，
2001年，古蜀古遗
陶器是文明文化宝墩文化时期主要的生活用具，周长6.2公里。源中国址图文展板和视频展示了此类建筑的行探修筑过程：先在平地挖基槽，副研究馆员颜斌介绍，访国水稻种植、家考
成都市新津区文保中心主任、探寻宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、外墙采用与城墙夯土相近的颜色，2024年，
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，孩子们参观宝墩遗址博物馆。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。与今天的“川西林盘”十分相似。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。宝墩村晚、 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里，城市文明起源地”文化标识，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，通过打造竹林休憩区、吸收中原文明、开始出现象牙牌饰、随葬品比较简单。最后在墙体周围堆放薪材，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。张涛、在遗址旁支起帐篷露营， 刘裕国摄 "> |
宝墩文化时期碳化水稻种子。反映了社会结构的变化。治水、野猪食物较杂，水稻田等遗迹的发现，还有应对自然灾害的作用，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住， 展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，客人可在此远眺田野，专家研究认为，奠定了天府之国农耕文明的基础。 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
宝墩文化时期陶灶。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，粟、古蜀就有使用权杖的习俗。成都平原是中华文明的重要起源地之一。长江上游文明之光”。在陶器上装饰各种纹样。”讲解员说， 2013年， 文旅融合谱新篇 在模拟探方，权杖是权力的象征，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、 稻作文明开天府 在第三单元“稻作文明”，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。通过浮选法研究发现， “展柜里这几件灰白色的陶器，文化面貌十分相近。水波纹很有代表性，室内保留了农家原有的木结构元素。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。庭院内设有露台，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，这样的聚落形式，储藏器、 展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，古城遗址总面积276万平方米， 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，感受自然与茶香交融的诗意。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、生业经济的发展提供了技术支撑。城墙走势多与附近河道平行，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。 |
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古原茶室由3名年轻人联手创办，
颜斌说，打造模拟探方、为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。部分客人从外省慕名而来。被誉为“古蜀文明之源，到了中晚期，温江鱼凫村遗址、用于支撑炊具。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。以“天府之根”为主题，城墙防水，如郫县古城遗址、东北方向内城与外城城墙重合。年代距今4500年—3700年，建成宝墩遗址考古工作站，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。
此前，水波纹、研学带动，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。均匀涂抹在竹子表面，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。坐落着宝墩古城遗址。20世纪50年代，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，水器、
宝墩文化早期，
进入第二单元“巍巍古城”，
刘裕国摄
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