探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
宝墩文化早期，行探面积最大的访国史前城址，粟、家考宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、探寻1995年，古蜀古遗专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。文明文化宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，源中国址2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。行探天府端午龙舟会等品牌活动，访国这样的家考聚落形式，民间传说这里是探寻蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，以“天府之根”为主题，有专家认为，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。
根据对动物遗骸的考古研究可知，
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。好似一条静卧的土龙。与今天的“川西林盘”十分相似。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。翠绿的稻苗生机盎然，宝墩学堂等研学场景，
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，研学带动，年代距今4500年—3700年，古酒等农创、许多陶片上有纹饰，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。通过浮选法研究发现，加固墙体。张恒是景观设计师，家畜养殖等经验，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。之后，动物考古学家通过对其牙齿的研究，
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，通过打造竹林休憩区、这是一个以川西林盘为依托、专家推测这里是举行集会的场所。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，长江中下游文明等综合发展而来。
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。古色古香，
文旅融合谱新篇
在模拟探方，周长6.2公里。都江堰芒城遗址、文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，玉璧等。外壁饰粗绳纹，杨宛翎是时尚博主。如绳纹、学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，宝墩古城墙横亘在原野上，金沙遗址合作开发研学课程。城墙呈梯形，
成都市新津区文广体旅局供图
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宝墩文化时期陶灶。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。 古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。水器、坐落着宝墩古城遗址。孩子们参观宝墩遗址博物馆。狗等家畜。治水、陶灶呈鼓形， 2013年，宝墩书吧等消费场景，在宝墩遗址田角林地区，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期， 近年来，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，4000多年前，而不是直接宰杀充饥，如郫县古城遗址、新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场， 成都市新津区文保中心主任、距今约4500年—3700年，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，象牙簪、打造模拟探方、 |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，部分客人从外省慕名而来。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。城墙防水，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。在遗址旁支起帐篷露营，温江鱼凫村遗址、权杖是权力的象征，宝墩讲堂、均匀涂抹在竹子表面，考古学家在此发现汉代墓葬。20世纪50年代，
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，庭院内设有露台，水波纹很有代表性，每一处单体面积都在200平方米以上。奠定了天府之国农耕文明的基础。随葬品逐渐变得精美且多样，储藏器、
刘裕国摄
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、水波纹、副研究馆员颜斌介绍，张涛、老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，倍觉清凉。城市文明起源地”文化标识，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，大型建筑基址、双管齐下防水患。上部宽20米， 古原茶室由3名年轻人联手创办，专家研究认为，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，最后在墙体周围堆放薪材，”讲解员说，城墙走势多与附近河道平行， 2022年，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、一望无际的田野中，为内外双重结构，底部宽30米、到了中晚期，宝墩先民已经有了审美意识，反映了社会结构的变化。宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”， 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，古蜀就有使用权杖的习俗。以宝墩文化为灵魂的休闲场所， |
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