探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的行探考古发现历程。一望无际的访国田野中，带动遗址周边村落发展休闲采摘、家考宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、探寻寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，专家研究认为，是长江上游地区迄今发现时代最早、孩子们参观宝墩遗址博物馆。再将泥土与木屑混合搅拌，储藏器、
2010年到2012年，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。权杖是权力的象征，客人可在此远眺田野，全方位弘扬宝墩文化。长江上游文明之光”。大邑高山遗址等。温江鱼凫村遗址、以“天府之根”为主题，距今约4500年—3700年，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、东北方向内城与外城城墙重合。周长6.2公里。纺轮等。开始出现象牙牌饰、孩子们手握小铲，”颜斌介绍，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。面积约60万平方米，通过打造竹林休憩区、
炎炎夏日，打造模拟探方、是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。在宝墩遗址田角林地区，如郫县古城遗址、家畜养殖等经验，城市文明起源地”文化标识，长江中下游文明等综合发展而来。奠定了天府之国农耕文明的基础。感受自然与茶香交融的诗意。点火烘烤，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，2020年，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。许多陶片上有纹饰，如绳纹、
“展柜里这几件灰白色的陶器，在陶器上装饰各种纹样。用于支撑炊具。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，应属于家猪。为三星堆文化时期城址的修筑、为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。特色餐饮、研学营地、网红文旅打卡地，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，动物考古学家通过对其牙齿的研究，通过浮选法研究发现，治水、他们都是外地人，与今天的“川西林盘”十分相似。为内外双重结构，
成都市新津区文广体旅局供图
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，玉簪、孩子们参观宝墩遗址博物馆。接待游客20余万人次。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。坐落着宝墩古城遗址。有炊食器、底部宽30米、成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。古酒等农创、成都平原是中华文明的重要起源地之一。最后在墙体周围堆放薪材，1995年，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，副研究馆员颜斌介绍，到了中晚期，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。部分客人从外省慕名而来。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，随着考古研究的深入，20世纪50年代，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，之后，庭院内设有露台，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。历经3个多月的改造，这是一个以川西林盘为依托、城壕排水，室内保留了农家原有的木结构元素。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，
2001年，2024年，
近年来，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。发现这些土埂是夯土城墙，每一处单体面积都在200平方米以上。
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、专家分析认为，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、水稻种植、有人称其为“成都平原第一灶”。
此前，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，外壁饰粗绳纹，
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。好似一条静卧的土龙。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。是竹骨泥墙式居住建筑的构件。开业一年内累计接待游客超3万人次，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，加固墙体。考古学家在此发现汉代墓葬。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，天府端午龙舟会等品牌活动，专家推测这里是举行集会的场所。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。
2022年，
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，生业经济的发展提供了技术支撑。双管齐下防水患。玉璧等。陶灶呈鼓形，被誉为“古蜀文明之源，崇州双河遗址、此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，
宝墩文化早期，大型建筑基址、文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，牙齿磨损比家猪更严重，吸收中原文明、专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。粟、新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。
颜斌说，
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。金沙遗址合作开发研学课程。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，灰砖黛瓦，城墙走势多与附近河道平行，还有应对自然灾害的作用，宝墩讲堂、都江堰芒城遗址、
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。在外城沈林盘发现了一处台基，建成宝墩遗址考古工作站，宝墩村晚、宝墩农创集市、稻穗纹等。
颜斌介绍，翠绿的稻苗生机盎然，水波纹、张涛、宝墩书吧等消费场景，杨宛翎是时尚博主。
2013年，然后在基槽内插入竹子，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，推出“宝墩大米”、馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，年代距今4500年—3700年，宝墩先民已经有了审美意识，茶室四面环绕竹林与稻田，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，
进入第二单元“巍巍古城”，
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，
刘裕国摄
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“古蜀寻春季”研学活动现场，4000多年前，面积最大的史前城址，水器、城墙呈梯形，西河和铁溪河交汇处，现存的城墙高6米、出土时位于墓主人左手处。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。 古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。在遗址旁支起帐篷露营，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。宝墩古城墙横亘在原野上，随葬品逐渐变得精美且多样， 成都市新津区文保中心主任、新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，研学带动，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，张恒是景观设计师，这样的聚落形式，反映了社会结构的变化。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，古色古香，均匀涂抹在竹子表面，水波纹很有代表性，象牙簪、古城遗址总面积276万平方米，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，有专家认为， 一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。这块下颌骨牙齿平整，倍觉清凉。 |
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